【网剧开封奇谈】关于包包在剧中黑色官服前所绣的补子
在之前那个点梗文之下，有妹子在说关于剧里官服的事情，我在这里把我所掌握和了解的内容和大家进行分享。
（网上找到的一个不高清的图）
首先，宋代的官服是根据颜色和佩戴的“鱼袋”式样来区分。
在宋神宗（即赵祯的孙子）之前
三品以上紫袍，佩金鱼袋；五品以上绯袍，佩银鱼袋；六品以下绿袍，无鱼袋。宋神宗时改为四品以上服紫，六品以上服绯，九品以上服绿。
因此大家在剧中看到的，包拯为开封府尹，也就是正三品官员，所以是着紫袍，展昭为四品带刀护卫，着红色官服。
关于有姑娘问关于包包黑色那套官服上的图案到底是什么，我翻阅了一些资料，在给出结论之前，首先声明一点，宋代是没有补子的，虽然唐代武则天时期有纹样出现，但是真正意义上的补子出现在明代。
明清两代的官服补子又分文官和武官，文官补子为鸟类，武官补子为兽类。
据《明会典》记载，洪武二十四年（1391年）规定，补子图案：公、侯、驸马、伯：麒麟、白泽；文官绣禽，以示文明：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品黄鹂，九品鹌鹑；武官绣兽，以示威猛：一品麒麟、二品狮子，三品豹、四品虎，五品熊罴，六品彪、七品八品犀牛，九品海马；杂职：练鹊；风宪官：獬豸。
（图源互联网）
通过对比以上提到的这些补子类型的图案，得出了这些猜测：
1. 包包官服上补子的图案是白泽
因为网络上找到的包包穿那身官服的剧照并不多，而且不是很清晰，只能从外表的大致轮廓来判断。
白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。
白泽通常被老百姓用来驱邪避鬼。在明代时，织有白泽的补子“为贵戚之服饰”。
（古书上的白泽）
2. 包包官服上的补子图案是獬豸
根据上文我引用的《明会典》中关于补子的介绍可知，獬豸是风宪官官服补子上的动物。风宪官是什么呢，这就和包包的身份接近了。
《六部成语·吏部》：“风宪官。”注：“风闻奏事执掌法度之官，即御史也。”
章炳麟 《官制索隐》：“今时司法者，有刑部都察院、大理寺、按察司；行政者，有布政司、知府、知州、知县。此一官而用定名者也。然自其相联相属言之，则前者皆可云风宪官，后者皆可云地方官。"
因此，风宪官就是监察执行法纪的官员，刑部都察院、大理寺、按察司都可称为风宪官。
獬豸又称獬廌、解豸(xiè zhì)，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。
獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。
（獬豸雕像）
综上所述，针对这两种解释，我个人更偏向于第二种，毕竟包包的身份就是一个执法者，獬豸本身所象征的“正大光明”和“清平公正”也是包拯毕生所追求的。
资料和图片均来源于互联网。
欢迎大家指正探讨
（私心打个包策tag，因为妹子们都是从包策那儿来的2333）
顺带艾特一下提出这个问题的妹纸 @长旭
